وقتی پیرامون مرحوم دکترعلی شریعتی به آرا ونظرات نگاه میشود ،اختلافات وتفاوت

دیدگاه ها بسیار به چشم میخورد.اختلافاتی که بعضا میتوان عامل آن را در تفاوت

روحیات افراد مختلف تحلیل کرد وبعضا آن را محصول فضای افراط و تفریط دانست.  

شریعتی موافقان ومخالفان سرسختی دارد که ده ها سال است پیرامون وی به

جدل پرداختند.اما به غیر از این دو دسته، گروه سومی هم هست که در برخورد با

شریعتی روش منطقی تری از دو گره یاد شده دارند و درکنار انتقادات جدی از ویژگی های

مثبت وسازنده ایشان هم در نمیگذرند.

در میان بزرگان دینی هم عمدتا دو دیدگاه پیرامون شریعتی مطرح بوده،عده ای در برخورد

با ایشان روش ملایم ودوستانه ،هم راه با نقد سازنده رادر پیش گرفتند.که از جمله این

افراد میتوان به مرحوم دکتر شهید بهشتی وآیت الله خامنه ای اشاره کرد.وعده ای هم

رویکرد مخالفت وانتقاد تند را در پیش گرفتند که از جمله این افراد میتوان به مرحوم شهید

مطهری وآیت الله مصباح اشاره کرد. ادامه مطلب...

جناب حجت الاسلام نقویان در شب پنجم محرم به نکات قابل توجهی  از جمله برخی مشکلات کشوراشاره کردند ،که به نظربنده دیدن این سخنرانی چهل دقیقه ای خالی از فایده نیست.لینک سخنرانی درزیر موجود میباشد.                                                                                                                                                                                                                            

  http://jamaran.ir/fa/VideoNews-id_23968.aspx

                                                                                                                                                                                                                                                              طبق ذهن بسته و کم بصیرت بعضی ها نمی شود به رهبری نامه نوشت!
در داستان قوم لوط، وقتی  هول و هراس جناب ابراهیم از مهمانان عجیب و غریب فرو نشست وَ جاءَت البُشرا و به او بشارتی دادند و دلش روشن شد که خدا فرزند دیگری به او عنایت کرد و لبخندی زد. یُجادِلنا فی قوم لوط.  در این شرایط جناب ابراهیم(ع) با خدا در مورد قوم لوط دست به یقه شده است. قرآن می‌فرماید (ابراهیم) با ما مجادله می‌کند که خدایا برای چه می‌خواهی قوم لوط را از بین ببری؟! قبل از این‌که خدا جواب حضرت ابراهیم را بدهد، به قول ما طلبه‌ها یک جمله معترضانه می‌آید «إنَّ اِبراهیمَ لَحلیمُ اَواه مُنیبْ».. این آیه به خاطر این بود که فردا یک عده‌ای به خیابان‌ها نریزند و بگویند مرگ بر ابراهیم! یعنی ای ابراهیم! تو به خدا نامه می‌نویسی؟! آیا نمی‌شود یک نامه به محضر مبارک رهبری نوشت و گفت که به برخی مسائل انتقادهایی داریم؟ طبق این آیه می‌شود؛ اما طبق ذهن بعضی‌ها نمی‌شود! طبق ذهن بسته و کم بصیرت و کم مطالعه و کم صبر و کم تحمل و متحجر بعضی‌ها نمی شود!

قرآن می‌‌فرماید پیغمبر ما که بنده ماست؛ به من خدا اعتراض کرده. اما خداوند به ابراهیم گفت: شعار ندهید و نعوذبالله شعار (مرگ بر ابراهیم) ندهید! (قرآن با این آیه می‌گوید) ابراهیم بنده خوب ماست: «إنَّ اِبراهیمَ لَحلیم اَواهُ مُنیبْ» و به درگاه ما استغثاثه دارد. یعنی خداوند او را تبرئه کرد تا شخصی به جناب حضرت ابراهیم(ع) تعدی نکند و کاسه داغ‌تر از آش نشود. بعد از نزول این آیه، سپس جواب ابراهیم را می‌دهد.

ادامه مطلب...

بی بی سی:آنچه آیت لله خامنه ای را ازبسیاری رهبران و حاکمان تاریخ معاصر ایران متمایز میکند نگاه منطقی و  عملگرایانه او به سیاست است.آیت الله خامنه ای برخلاف بسیاری از رهبران ایران مردعکس العمل های آنی نیست.